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벧엘의 의미와 야곱의 돌베개 사건 | 하나님이 도망을 여정으로 바꾸실 때

야곱의 길은 사실 믿음의 출발이 아니라 도망의 시작이었습니다. 형 에서의 분노를 피해, 익숙한 집과 보호자의 품을 떠나 아무도 의지할 수 없는 광야 여정을 시작합니다.

장막에 거하기를 좋아하던 야곱에게 이 여정은 단순한 이동이 아니라 인생의 기반이 무너지는 경험이었습니다.

그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥군인 고로 들사람이 되고 야곱은 종용한 사람인 고로 장막에 거하니
창세기 15:27

사냥에 능한 들의 사람 형 에서와는 다르게 야곱은 장막에 거하기를 좋아하던 집돌이였습니다. 편안함을 추구하며 줄곧 엄마 리브가의 조언과 인생 방향을 따르던 야곱이였습니다.

이제 그에게 남겨진 것은 단 하나 부모의 마지막 지침이었습니다. 브엘세바에서 떠나 하란으로 향합니다.

밧단아람으로 가서. . . . 너의 외삼촌 라반의 딸중에서 아내를 취하라

창세기 28:2

아무도 없는 그 자리
머리 둘 곳 없어 돌을 베고 잠든 그 밤
야곱의 인생에 결정적인 순간이 찾아옵니다. 바로 하나님이 그에게 나타나셨습니다.

조부였던 아브라함의 하나님
아버지 이삭의 하나님이
야곱의 하나님, “나의 하나님”이 되는 순간입니다.

놀라운 것은 하나님께서 야곱의 거짓과 죄를 먼저 책망하지 않으셨다는 것입니다. 오히려 이렇게 말씀하십니다.

내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할찌라. 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라.

창세기 28:15

하나님은 야곱의 과거보다 함께하실 미래를 먼저 약속하셨습니다. 그리고 잠에서 깬 야곱은 이렇게 고백합니다.

분명 주님이 이곳에 계셨는데, 내가 알지 못하였도다. Surely the Lord is in this place, and I was not aware of it.

창세기 28:16

이 고백은 단순한 놀람이 아니라 뒤늦은 깨달음이였습니다. “하나님이 함께 계셨는데…나는 그것을 모르고 살았구나…”

어쩌면 야곱은 그 자리에서 자신의 거짓과 욕심의 지난 시간들을 떠올렸을 것입니다. 하나님이 계시다는 것을 잊고 행했던 순간들이 떠올랐을 것입니다.

야곱은 그 자리에서 하나님을 예배하지 않을 수 없었습니다. 돌베개였던 그 자리는 이제 하나님의 집, 벧엘이 됩니다.

상황은 바뀌지 않았지만 하나님이 함께하심을 깨닫자 광야가 벧엘이 되었습니다. 도망의 길이 하나님의 인도하심이 되었고, 광야가 하나님의 집이 되었으며, 외로움이 하나님의 동행이 되었습니다.

그리고 그는 고백합니다.

내가 십분의 일을 하나님께 드리겠나이다.

창세기 28:22

이는 단순한 헌금의 서원이 아니라 “내 인생의 주관자는 하나님이십니다”라는 고백입니다. “내가 받은 은혜가 주님께로부터 왔습니다”라는 신앙의 고백을 하게 된 것입니다.

하나님은 우리가 완벽해서 함께하시는 분이 아니라 우리가 더 이상 의지할 것이 없을 때 자신을 드러내시는 분입니다.

도망처럼, 회피처럼, 고립처럼 느껴지는 지금의 길도 하나님 안에서는 부르심의 여정이 될 수 있습니다.

하나님께서 함께하실 때, 내가 서 있는 이 자리는 ‘벧엘’이 됩니다.

머리 둘 곳 없어 돌베개에 기대어 잠들었던 야곱에게 찾아오셨던 그 하나님, 그 하나님이 지금 주저앉아 있는 바로 그 자리에서 당신을 만나주시기를 소망합니다.

묵상 질문

  1. 하나님이 함께 계셨는데도 내가 그것을 알지 못했던 시간은 언제입니까?
  2. 나는 지금 무엇에 기대어 살고 있습니까? 그것은 나를 진정으로 살리는 것인가요, 아니면 잠시 버티게 하는 ‘돌베개’인가요?
  3. 야곱의 이야기를 통해 오늘날 우리에게 드러내시는 하나님은 어떤 분이신가요?

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