글쓴이: Robert Jones (원문보기 클릭: Pastor, Join Us in Fully Ministering God’s Word!/Biblical Counseling Coalition)
번역및 편집: 이루리
목회자 여러분, 저는 (Robert Jones)1 동료 목회자로서 간단한 간청으로 이 편지를 써내려 갑니다. 우리 성경적 상담가들과 함께 당신의 교회의 멤버들을 성경적으로 상담하는 일에 동참하시길 바랍니다. 그리고 당신의 말씀 사역을 주일 설교에만 국한시키지 마시길 바랍니다.
사도행전의 복음사역
하나님의 말씀에 헌신하는 목회자로서, 우리는 사도들의 말씀 사역을 소중히 여기며 그들의 사역모습을 본받기 위해 노력합니다. 그렇다면 사도행전에서 나타나는 그들의 복음 사역이 어떤 모습인지 생각해 봅시다.
사도행전 5장 42절에 기록된 바와 같이, “그들은 날마다 성전에서 또 집집마다 다니면서 예수께서 그리스도라고 가르치고 선포하기를 쉬지 않았습니다.”사도들은 공적으로 가르쳤을 뿐만 아니라(성전에서) 사적인 공간에서도(집집마다) 가르치는 데 시간을 보냈습니다. 둘 중 한 곳이 아니라 둘 다인 것입니다. 사도행전 20장20절에서는 사도바울도 이와같이 “공중앞에서 또 집집마다 방문하면서,” 동일한 모습으로 사역했다는 것을 알 수 있습니다.
- 여러분도 알다시피 나는 여러분에게 유익한 것이라면 무엇이든 주저하지 않고 전했고 공중 앞에서 또 집집마다 방문하면서 여러분을 가르쳐 왔습니다 (사도행전 20:20).
사도들은 다양한 환경에서 대중과 가정들을 상대로 모두에게 사역했으며, 주일 하루의 말씀사역으로 국한하지 않고 일주일동안 사역했습니다. 영어 성경에 번역된 동사 “선포하다, proclaim” (헬라어, euangelizō) 동사는 단순히 “설교 하다”라는 의미로 국한되지 않습니다. 그들의 사역은 주일 설교를 넘어 일주일 동안의 개인 사역을 포함하는 것입니다.
사도행전 8장에서 예루살렘 교회가 극심한 박해를 당했을 때 사도들을 제외한 그리스도인들은 가는 곳마다 말씀을 전했습니다.
- 한편 뿔뿔이 흩어진 사람들은 가는 곳마다 복음의 말씀을 전했습니다 (사도행전 8:4).
이 흩어진 그리스도인들은 무엇을 했습니까? 안타깝게도 영어 성경은 일반적으로 그들이 “말씀을 전했다 (preached)”라고 번역되지만 사도행전 5장 42절에 쓰여지는 같은 동사(euangelizō)를 보아 설교보다 더 넓은 의미의 용어로 해석되어 지는 것을 알 수 있습니다. 동사 자체는 상황이나(대집회, 집, 시장 혹은 그들이 가는 곳곳) 말하는 방식을(대중설교 혹은 개인적 대화) 암시하지는 않지만 사도행전 8장 35절을 통해 빌립이 에티오피아 내시와 함께 관계적이며 상호 작용하는 사역의 모습을 묘사하기 위해 같은 동사를 사용하고 있습니다.
- 그러자 빌립이 그의 입을 열어 바로 그 성경 구절로부터 시작해서 예수에 대한 복음을 전해 주었습니다 (사도행전 8:35).
복음을 설교할 것인가, 이야기 할 것인가, 아니면 둘 다인가?
동사 euangelizō(신약성서에서 54번 사용됨)에 관해 몇몇 존경받는 신약성서 학자들의 의견을 관찰해 보십시오.
성경 번역이 여기서 ‘설교하다’라는 단어로 번역되어야 한다고 주장한다면 이것은 불행한 일입니다. 왜냐하면 누가가 사용한 단어(euangelizomenoi)는 ‘좋은 소식을 전파하다’, ‘복음을 전하다’, 혹은 ‘이야기하다’라는 해석으로 가장 적절한 번역이기 때문입니다. 2
Derek Thomas
‘Preached’가 항상 ‘설교를 한다’는 의미로 받아들여진다면 이것은 불행한 번역일 수 있습니다. 주님의 말씀을 전한다는 것은 하나님께서 무엇을 말씀 하시는지에 대한 선언이기 때문에 선포의 요소가 분명 있지만, 여러 형태로 이해 할 수 있어야 합니다. 설교와 마찬가지로, 성경적 상담도 비록 사적인 자리에서 개인과 대화하는 방식이지만 하나님의 구원 사역을 선언하는 것이고 선포하는 것입니다. 설교와 마찬가지로 상담에서도 성경은 최고 권위를 지니고 있습니다. 상담에서의 가르침의 방법은 다양하지만 그 가르침은 설교만큼이나 선언적이며 선포적입니다.3
David Peterson
그들이 ‘말씀을 전파했다’는 표현은 오해의 소지가 있습니다. 헬라어 표현은 반드시 ‘좋은 소식을 나누었다’는 것 이상을 의미하지는 않습니다.”4
John Stott
사도들은 군중에게만 설교한 것이 아니라 각 개인들에게도 하나님의 말씀을 전한 것 입니다.
역사적 증언
감사하게도, 사적이던 공적이던, 군중이던 개인이던, 설교이던 개인적 대화이던, 하나님의 말씀을 사역하는 목회자들의 비전은 신약성경 이후에도 계속되었습니다. 사도행전 20장 20절에서 바울의 공적 사역과 개인 사역을 통해 보다 더 온전한 모습의 말씀 사역을 소망하는 두 사람을 살펴보려 합니다.
그 첫번째는 존 칼빈입니다. 그는 아래와 같이 이야기합니다.
[바울은] 회중의 모든 남자를 가르쳤을 뿐만 아니라 각 사람의 필요에 따라 그들을 개인적으로 가르쳤습니다. 그리스도께서는 공개된 강단에서 교회 전체를 가르칠 수만 있다는 조건으로 목사들을 임명하지 않으셨습니다. 양 떼를 맡기시며 무리에서 헤매고 그릇 행하는 자들을 양의 우리로 돌아오게 하며, 낙심하며 약한 자들을 강하게 하며, 병든 자들을 고치며, 그들을 일으켜 세우고 다시 걷게 하기위해 (에스겔 34:4) 목사를 임명하신 것입니다. 그러므로 그들이 [양들을 개인적으로 돌보지 않는] 태만은 변명의 여지가 없습니다.5
John Calvin
- 너희가 약한 사람을 강하게 하지 않고 병든 사람을 치료해 주지 않았다. 상처 입은 사람을 싸매 주지 않고 추방된 사람을 다시 데려오지 않았다. 잃어버린 사람을 찾아오지 않고 그들을 힘으로 잔인하게 다스렸다 (에스겔 34:4).
두번째로, 유명한 주석가 매튜 헨리는 바울의 사역의 특징을 아래와 같이 관찰합니다.
[바울은] 큰 회중에게 설교할 기회가 있을 때에도 한 구석에 머물지 않았습니다. 동시에 그는 사적으로 개인에게 교훈할 기회가 있을때에 자신의 역할을 회중설교자로 국한 시키지 않았습니다. 그는 공적으로 복음을 전하는 것을 두려워하지도 부끄러워하지도 않았고, 기회가 있을 때마다 적은 수 일지라도 개인을 돕는 일을 꺼려하지 않았습니다. 그는 푸른 초장에 모인 양 떼를 향하여 공적으로 설교하고, 이 집 저 집으로 다니며 약한 자들과 방황하는 자들을 찾으며, 공적사역을 위해 사적사역을 제외하지 않았습니다.6
Matthew Henry
오랜 세월을 통해 숙련된 이 두 목회자들은 목사는 우선적으로 설교자로 부름받은 것이 아니라 목자(shepherd)로 부름 받았다는 사실을 분명히 이해하고 있었습니다. 설교만 하는 목사가 되는 것은 변명의 여지가 없는것입니다.
결론
목회자 여러분, 당신이 설교하는 동일한 그 성경으로 당신의 성도들에게 성경적으로 상담 하시길 부탁드립니다. 말씀만 전파하지 마시고 그 말씀을 개인에게도 권면하시길 바랍니다.
성찰을 위한 질문
- 왜 성경을 믿는 많은 목회자들이 공적사역과 사적사역을 통한 온전한 하나님의 말씀 사역이 아닌 자신을 우선적으로 설교자로 생각하는 이유는 무엇일까요?
- 왜 성경을 믿는 많은 목회자들이 교인들과의 상담을 기피합니까?
- 만약 당신이 목회자가 아니라면, 이 글을 당신의 목회자와 공유 하시겠습니까? (그리고 그가 이러한 사역의 측면에서 성장하기를 원한다면 Biblical Counseling Coalition에 초대하시길 원하십니까?)

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- Robert Jones 는 2004년 신학교 교수가 되기 이전에 작은 교회에서 담임목사로 19년동안 섬겼습니다 (1985-2004). 현재는 켄터키 루이빌에 위치한 Southern Baptist Theological Seminary 에서 성경적상담 교수로, Hunsinger Lane Baptist Church에서 평신도 목회자로써 교회를 섬기고 있습니다. ↩︎
- Derek W. H. Thomas, Acts, ed. Richard D. Phillips, Phillip Graham Ryken, and Daniel M. Doriani, Reformed Expository Commentary (Phillipsburg, NJ: P&R, 2011), 218. ↩︎
- David G. Peterson, The Acts of the Apostles, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids: Eerdmans, 2009), 279. ↩︎
- John R. W. Stott, The Message of Acts: The Spirit, the Church & the World, The Bible Speaks Today (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1994), 146. ↩︎
- John Calvin and Henry Beveridge, Commentary upon the Acts of the Apostles, vol. 2 (Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2010), 244. See also Calvin, Institutes of the Christian Religion. Ed. John T. McNeill. Transl. Ford Lewis Battles (Westminster John Knox Press, 1960), Book 2, 512, where he asserts that vigilant pastors have the duty “not only to preach to the people, but to exhort and admonish from house to house.” ↩︎
- Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody: Hendrickson, 1994), 2156. (Written 1708–1710.)
↩︎





